知史鉴今，观照未来——“七色之蕴”大学生文化艺术节之“承古之笔，续写今朝”文博主题展活动

为了丰富学生的课余生活，厚植家国情怀，威尼斯wnsr666团总支面向全校师生举办了“承古之笔，续写今朝”文博主题展活动。此次活动由沧州师范学院校团委联合中行书法社团、摄影社团、历史知识“讲讲讲”社团共同举办。

图片

同学们积极参与，踊跃报名，用拓印、书法、摄像等多种方式来记录介绍历史文物和历史事件。

经过全校成员投票，有如下同学获奖：

    鎏金嵌蚌龟镇·汉

今天要介绍这件鎏金嵌蚌龟镇，龟体为铜铸，仰头，作爬行状，背嵌蚌壳，鎏金大部分脱落，但造型造型逼真，生动，如同活物一般。

古代称龟为神龟，甲骨文的载体就是龟壳，那时候的人们相信用龟壳刻下占可以得到上天的启迪。神龟不仅代表了长寿，而且是吉祥瑞兽，起到稳宅镇宅作用。汉代多“龟钮金印”；龟在先民心目中，素来象徵祥瑞、长寿，属“四灵”之一。贝，古人视作“财富”的代表，盖远古时曾以贝壳作货币。龟贝，寓长寿和财富。“镇”是汉墓中常见的随葬物，在各地发掘的墓葬中多有出土。镇的出现和使用与先秦两汉时期古人的生活方式是密切相关的，床、榻等家具及室内地面就坐之处皆铺席。床、榻、秤铺席后，为了避免起身落座时折卷席角，还要在其四隅置镇。孔子也有云“席不正不坐”(论语)。意思也是指礼仪重要，细节重要。《诗经·邯风·柏舟》中也有一句：“我心匪席，不可卷也。”因此，为防止席子卷边，移动，就出现了“席镇”。西汉以来，席镇的使用和设计制作都到达了巅峰。

在种种因素的影响下，才有了如今我们见到的鎏金嵌蚌铜龟镇。这件汉代鎏金嵌蚌铜龟镇集实用性和艺术观赏性于一体，是不可多得的珍品。每当我们看到它，都不禁赞叹古人的奇思妙想和高超的技艺。一位母亲抱着怀中死去的孩子痛声大哭，雕塑让我们回到曾经弥漫着浓烈血腥的南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容。南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。恬静林间就这样坐落着这间小屋，它并不富丽堂皇，并不宏伟壮观，仅是不见经传，仅是枯木朽株。陶渊明曾著:“采菊东篱下，悠然见南山”，以此来表述他远离官场后怡然自得的生活;王维曾著:“独坐幽篁中，弹琴复长啸”，在别人出世入世挣扎之时，他早已在禅学中找到了心灵的归宿;孟浩然曾著:“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”，不闻尘世熙攘，只在幽静山林之中来来往往。

不知此山林中的竹篱茅舍是哪位仙风道骨的居所呢?每个人在童年时，在爷爷奶奶或者外公外婆的家中，都见到摸过农村的那些老物件。小的时候只觉得好玩有趣，现如今早已尘封成为历史。这些老物件是前人的智慧结晶，更是中华文明的象征。既承载着老一代人的回忆，更是那个时代不可或缺的重要器具。比如缝纫机、黑白电视机、农村老式放映机等。正如古人云“明明宝镜中，物物天照齐”，老物件也有着自己独特的价值，珍藏老物件，保护历史文化的传承。老物件不仅是时代的象征，更是中国文明和深厚历史的载体。不仅有收藏价值，更有着研究意义，作为年轻人我们要树立起保护老物件的意识。正是一代代的传承和延续，才有了中华几千年的文明记载和历史沉淀。

19 160